蒋一伟这番总结性的话，其实不无道理。
那些年，洪飞也遇到过诗词散文种类、篇幅长短等困惑，也萌生出一反传统诗歌散文创作思维定势的想法。例如，大三那年，他创作上送参评的那篇《重回金凤村》，原稿分明是诗歌体裁，可以说，这是他当时采用多样的表现手法的一种尝试——采用诗歌兼有叙事文学作品、抒情文学作品以至论文的某些基本手法。
可以说，这篇诗歌，他采用集一切文体表现手法之大成，根据表达主题思想的需要，时而叙述，时而描写，时而抒情，时而议论，甚至把几种表现手法融合起来，进行夹抒夹叙夹议，使描写中有抒情，抒情中有描写，叙述中有议论，以充分表达他的思想感情。但因篇幅太长（一万余字），生怕一旦登出来被师长或同学看到，说他离经叛道，有违师训而改成了散文才敢上送。
在那次年会上，徐怀一、梁非等诗歌散文大家还围绕诗歌散文创作进行了专题讲座。
徐怀一不但是当代散文作家中无可争议的散文大家，而且是当代作家中的高产作家，中国文坛的常青树，40年来，他创作了1000多万字的长中短篇诗歌散文等。他的创作紧跟时代步伐，触及社会良心和人的灵魂，他的文学担当和家国情怀，注定成为这个时代文学艺术创作的精神坐标。
讲座在轻松而愉悦的氛围中进行，徐老谈吐儒雅，平易近人，极具亲和力，近一个小时的开怀畅谈仍让洪飞意犹未尽。
在京城中，我意外见到了当代文坛奇才、散文大家王昆伦先生。王昆伦的散文内容浩瀚，五彩缤纷，内容极为宽泛，社会人生的独特体察、个人内心的情绪变化、偶然感悟的哲理等等皆可入文，其大部分散文都闪烁着哲理的火花。
在王昆伦先生这位高人面前，洪飞顿生高山仰止的感觉。
洪飞窃以为高人一定是很高傲的。哪知道就是这位高人，一点架子也没有，言谈中，总是那么平易近人，和蔼可亲。当他们聊到“散文大家”这一话题时，王昆伦先生谈了他看法：一位大家出现，天下学子万千；大家可以使学子受益，大家也可以使学子得损。任何大家，任何导师，当你学习他的时候，必须将他拉在你的脚下，这不是狂妄，而正是知其长，知其短，得精神以弃皮毛。请不要在名山上做文章，请不要在胜景上做文章，你到日常生活中去吧，让日常生活走进散文中来，真文才是新文，新文才是奇文。
倾谈中先生还谈了什么是好语言：
之一，充分地表现情绪；
之二，和谐地搭配虚词；
之三，多用新鲜、准确的动词。
文学创作，要求作家要源于生活，源于深厚的生活积累和对生活的深刻认识，具备了这种意识，也就有了作品的底蕴。
王昆伦先生对中国散文颇有研究，他说：“深入生活，这样我们的感觉才能敏锐，作品才能有浑然之气、鲜活之气、清正之气。”
感受王昆伦先生的睿智，身受文学艺术的熏陶，洪飞感到受益匪浅。
而刚才，听了龚教授那首即兴诗，洪飞的脑子里又一次闪现出那次中国诗歌散文年会的情景……
第四十六章堪称姊妹篇
“飞娃子，你在发呆些什么？不会是……”二太公洪飞一声不响地坐着发呆，不由得在旁边小声提示了一下。
“哦，没……没有，阿斌刚才那番话，使我想起那次参加由中国散文学会、中国诗歌学会主办的中国诗歌散文年会金奖获得者龚教授那首2万余字宏大叙事诗的事……”洪飞揉了揉双眼，不好意思地对二太公相视一笑。
“哦，原来有这等事，我这个学八股、文言文过来的老儒，真乃开了眼境，增长了见识，看来，近几年上边提出的与时俱进，精僻哇……”二太公说到里，心想：既然我曾孙子的老师能即兴吟出千言诗，那我就借机考下飞娃子这十几年出外求学，到底到了那种水。
二太公想到这里，一如当年小洪飞在学堂墙外偷听，罚他背《诗经》那样开口说道：“有其师，必有实生也！飞娃子，你就把当时村里搞生态村建设有那些感人的人和事，也用一首叙事诗文表达出来吧。”
“这……这……”洪飞看着二太公，犹豫着。
“这……这什么，如你不行，就说不行，让老朽来！”二太公如炬的目光盯着洪飞，不容推辞。
“好！”洪飞拿起面前那杯酒，一抑头，“咕咕”地喝了个精光，然后放下酒杯，捋了捋思路，双手作辑间，腹稿己打好，于是乎，左手搓腰，头微微上抬，效仿当年二太公诵读诗经那样，抑、扬、顿、挫，声情并茂把腹稿念了出来——
在建设生态村的那些难忘日子里，有多少赞歌在唱响，就有多少汗水在流淌；有多少力量在凝聚，就有多少奉献在闪光！
建设生态名村，造福金凤人民！在火热的工地上，在鼎沸的人群中，这样的标语多么的醒目而亲切，多么的真实而自然。
这无疑，多了一份责任，也多了一份凝重！
又一天的奋战开始了。
满村都是建设者的身影，都是村中父老乡亲、乡贤的身影，都是施工的大军。
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