等到正式下葬时，汉章帝那更是亲自下策说：“建初八年三月己卯。
皇帝说：王宏大显赫，为王室辛勤工作，先帝亲自策命，在前世便已明显。出京城担任藩王辅助国家，蛊尊慈慎彰明德行，遵循礼制而不违背，在百姓中有着好的名望。
上天不善，不报答有上等仁德之人，使我只剩下一个人，日夜孤孤单单，设有终时。如今韶命有司加赐鸾车乘马，龙旗九条飘带，百名虎贲，护送王去。
不是我那惠王，谁能受此恩惠！如王魂魄有灵，保住这恩宠和荣耀。呜呼哀哉。”
（原文是真找不到了，这是东拼瞎凑的翻译版本了，能够看出来，这个待遇很厉害！）
大汉东平王葬礼就已经是这么多年天下葬礼的天花板了，但凡是这个规格的，那绝对是对皇帝和对国家有极大恩惠的！
都也让满朝文武为一个人办事送葬，这种待遇，若非有补天之功的亲信之人，断然是不可能做到的，而曹丕给他谥号“威王”，送他东平王故事一般的葬礼，都挡不住他的愧疚！
就在曹丕亲自扶棺，平原王曹叡亲自抬着棺木的这种情形之下，任城王曹彰的棺木终于被他们给抬了出来！
就在曹彰的棺材一上洛阳城的街道，整个天空一下子就变得阴暗起来了！
太阳迅速的被遮住，大风也非常快速的吹了起来。
狂风带着呜咽的声音从天空之中，就这么响彻起来了。
“这声音…怎么听着这么像是哭泣？”曹丕等人并不是傻子，这么明显的声音哪里能够听不到的！
一直在队伍里混着的桑干听到了这些呜咽之声，突然脸色大变，整个人都开始了颤抖起来了！
而远处的曹丕，也将贾诩找了过来，询问他这是什么异像！
“回陛下的话，这些呜咽之人，都是给任城王的送丧者！
他们据说都是过去因战乱而死的魂灵，也没有棺椁收殓。
任城王仁慈恩惠，埋葬了这些枯骨。死者在地下有灵，心知感激，所以赞美其恩德。”
贾诩不知道这个解释合不合适，但是这空中的呜咽之声，这突如其来的昏暗，再加上他不久之前得到的消息，他愿意相信这是真的！
（《拾遗记眠七》：“任城王彰，武帝之子也。
少而刚毅，学阴阳纬候之术，诵《六经》、《洪范》之书数千言。
武帝谋伐吴、蜀，问彰取便利行师之决。
王善左右射，学击剑，百步中髭发。时乐浪献虎，文如锦斑，以鉄为槛，枭殷之徒，莫敢轻视。
彰曳虎尾以绕臂，虎弭耳无声。莫不服其神勇。时南越献白象子在帝前，彰手顿其鼻，象伏不动。
文帝鋳万斤钟，置崇华殿，欲徙之，力士百人不能动，彰乃负之而趋。四方闻其神勇，皆寝兵自固。
帝曰：“以王之雄武，吞并巴蜀，如鸱衔腐鼠耳！”彰薨，如汉东平王葬礼。
及丧出，空中闻数百人泣声。送者皆言，昔乱军相伤杀者，皆无棺椁，王之仁惠，收其朽骨，死者欢于地下，精灵知感，故人美王之德。国史撰《任城王旧事》三卷，晋初藏于秘阁。”
这段记载算不得什么正式的记载，毕竟这是出自《拾遗记》，那玩意据说是西晋时期写的小说，但是作者将这个写出来，是因为里面提到了另一本书，《任城王旧事》算得上是正史，其中包括爱妾换马等等记载。
不过这本《任城王旧事》被收录到了晋朝的宫廷，也就是传说中的秘阁之中，说实在的不好说还能找到。
至于这件所谓的历史记载，其实作者如果往往科学的角度来解释的话，说白了也可以理解为那天天气不好，空中传来哭嚎的声音，完全可以理解为风声，再加上任城王曹彰收敛尸骸，主要是想要说这就是任城王曹彰仁义！）
曹丕听着那如同发出来呜咽之声的阵阵阴风狂风，心中也是概慨万千！
曹丕带着曹彰的棺木，一路几乎没有阻挠的来到了下葬的地方！
看着被放进洞穴之中的棺木，便是曹丕这种人，都忍不住满脸都是泪千行！
看着一捧一捧的土覆盖到棺材上，这才让曹丕觉得自己的心，都开始了抽搐！
他这个弟弟啊，为了曹氏征战了小半辈子，三十五岁的年纪却是已经在外面漂泊了将近二十年，真的可谓是一生征战，满是荣耀。
（根据清朝的刘廷玑所著《在园杂志》记载：曹操赎回蔡文姬之际，曾命曹彰兵临塞北，威胁南匈奴。
《在园杂志》：及曹孟德追念中郎，义敦友道，命曹彰以兵临塞外，胁赎而归。
蔡文姬归汉乃是建安十一年的时候，被曹操从匈奴带回来的，若是《在园杂志》记载的没问题的话，建安十一年的时候，曹彰就应该已经出手过不少次了，或者说他已经在塞外有过些许的成就了。
对于这种推理，作者反倒是非常认可的，陈寿些《三国志》的时候，很是偏向晋朝司马家，还有天下的诸多世家，并且这个人的人品着实有些一般。
任城王曹彰在《三国志》之中的记载只有简简单单的一件事，那就是建安二十三年的时候，任城王曹彰动手前往幽州，出现在幽州战场上，作为一路主帅冲锋陷阵，大破乌桓。
但是这却是有问题的，因为曹丕在此之前的记载太模糊了，根本就没有记载，如果说这的就没有独立领军的经验，在汉中大战那么重要的场合之中，曹彰又怎么可能被单独委以重任？
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